自序

　　讀者看到這本書的寫法，會覺得它與傳統不同，但又會覺得

其優點為主體明確，條理層次分明，容易閱讀與掌握要點及精義

一．為何要從繫辭傳著手？

　　繫辭傳是孔子研究易經的總結，因此，繫辭傳的主旨，是說

明易經「依何而作？如何作？為何作？如何用？其功效為何？」

　　繫辭傳之寫作，依繫辭上傳第八章：「擬之而後言（即今之

假設），議之而後動（即今之計畫與實行），擬議以成其變化（

即今之成效）」。之理則（邏輯）結構而貫通全文成三度空間，

本重排本即依此而分為三部份，並於各章前附「擬．議．化」分

析表，由表可瞭解「繫辭傳各段文辭之目的與作用」及各章間之

關聯性（請參閱附錄）。

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目錄

孔子繫辭上傳第八章中三句

序一（張廷榮　台北中華易學研究學會創辦人及前任理事長）

序二（郭懿雲　台北中華易學研究學會理事長）

序三（賴貴三　國立師範大學國文系所博士）

自序

周易繫辭傳

第一部分　擬之而後言

　一．繫辭上傳第一章　聖人立象以盡意

　二．繫辭上傳第二、三章　設卦以盡情偽

　三．繫辭上傳第四章　繫辭焉以盡其言

　四．繫辭上傳第五章　變而通之以盡其利

　五．繫辭上傳第六、七章　鼓之舞之以盡神

第二部分　議之而後動

　一．繫辭上傳第八章　形而上者謂之道

　二．繫辭上傳第八（爻例）、第九章　形而下者謂之器

　三．繫辭上傳第十章　化而裁之謂之變

　四．繫辭上傳第十一章　推而行之謂之通

　五．繫辭上傳第十二章　舉而措之天下之民謂之事業

第三部分　擬議而成其變化

　六．繫辭下傳第一章　極天下之賾者存乎卦

　七．繫辭下傳二、三、四章　鼓天下之動者存乎辭

　八．繫辭下傳第五、六、七章　化而裁之存乎變

　九．繫辭下傳第八、九、十章　推而行之存乎通

　十．繫辭下傳第十一、十二章　神而明之存乎其人，默而成之、

　　　不言而信，存乎德行

附錄　周易縏辭傳之理結構（附橫，豎「擬、議、化」表）